Les 5 derniers portraits ajoutés à la galerie

Amis de la mécanique des fluides et du Picon-bière réunis, bonjour ! Nous sommes le vendredi 24 mai 2013, c’est vous dire que les choses avancent grand train. C’est le cinquième jour de Prairial dédié au canard.

Dans l’actu..                                                                                                         Un Neuneu d’extrême droite se fait sauter le caisson dans une cathédrale et voici le ministre de l’intérieur et des coups de pied au culte qui rapplique… Mais attend, on va où là ? A moins que, avant le remaniement, le challenge consiste à passer à la télé le plus souvent possible !  Je sais pas pour vous mais moi j’ai pas entendu la Boutin s’indigner et pourtant. Le suicide si je ne m’abuse est contraire au dogme et, sauf erreur de ma part, s’il à lieu dans un lieu consacré, cela relève de la profanation. Or, dans les rangs des jupes plissées et des carrés Hermès c’est le silence. Coincés entre leurs certitudes et leurs convictions aveugles, ils ne voient que le « geste politique » d’un militant d’une Europe blanche, il est vrai « naturellement » opposé au mariage pour tous. Ils feignent d’oublier que ce type se définissait comme un néo-païen identitaire, nostalgique d’une pseudo culture Germano-Celtique et qu’il conchiait à longueur d’ouvrages la chrétienté catholique apostolique et romaine. Mais l’Ankou, porteur de faux prend parfois des allures trompeuses…

Tout à fait autre chose…

Voici quelques considérations sur un sacré bonhomme à qui l’on doit le concept « d’endehors » et qui lui aussi choisira sa propre fin.                                                                                                         Le 24 mai 1864, naissance de ZO D’AXA (de son vrai nom Alphonse GALLAUD) à Paris. Pamphlétaire et propagandiste de l’anarchisme individualiste, fondateur de journaux, et écrivain. Pour échapper au joug d’une famille bourgeoise, il s’engage à 18 ans dans l’armée mais, se rendant compte de son erreur, il déserte… en compagnie de la jeune femme de son capitaine! Ce qui, de mon point de vue, méritait déjà une médaille. Il se réfugie à Bruxelles, où il débute dans le journalisme. Après un séjour en Suisse, puis en Italie, il rentre en France à l’amnistie de 1889. En mai 1891, il publie le premier numéro de l’hebdomadaire « L’Endehors » (titre qui à lui seul définit sa pensée philosophique). De nombreux anarchistes y collaborent, mais le journal est bientôt condamné par la justice. Après l’arrestation de Ravachol et de ses compagnons, Zo d’Axa lance une souscription pour aider les familles des détenus. Pour ce motif, il est arrêté et subit un mois de prison à Mazas. Libéré, il est de nouveau inquiété et préfère s’exiler à Londres.

Il voyage ensuite en Europe. Expulsé d’Italie, il rejoint la Grèce, puis Constantinople. Le 1er janvier 1893, il est arrêté en débarquant à Jaffa, et mis au fer sur un navire français qui le ramène à Paris, où il purgera 18 mois de prison. A sa sortie, il publie le livre « De Mazas à Jérusalem », qui obtient un vif succès. En 1898, c’est l’affaire Dreyfus. Zo d’Axa publie  » la feuille » pamphlet illustré par Steinlen (dont je reproduis ci contre, un bois gravé), Luce, Willette, Hermann Paul, etc. Il y pourfend les institutions mais aussi les foules moutonnières. « L’honnête ouvrier n’a que ce qu’il mérite ». Son grand succès sera la présentation de l’âne nommé « Nul » aux élections et qui, recueillant les bulletins blancs ou nuls, sera déclaré élu par « La Feuille », après une bagarre mémorable dans les rues de Paris, entre « partisans de l’âne et partisans de l’ordre » ; dernier baroud d’honneur pour Zo d’Axa. Il quitte ensuite la France, et voyage dans le monde entier, de la Chine aux Amériques, en passant par l’Afrique, avant de venir se fixer à Marseille. Il choisira une mort volontaire, le 30 août 1930. Lire sa biographie réalisée par Alexandre Najjar: « Le mousquetaire Zo d’Axa 1864-1930″.

Bon allez, c’est pas tout ça, les jardins de Keramoal réclament leur ration de tondeuses, sécateurs et autres râteaux. Portez vous bien et à demain peut-être.

Amis de la métempsychose et de la bouillie d’avoine réunies, bonjour ! Nous sommes le samedi 18 mai 2013, 29è jour de Floréal dédié au Sénevé.  Si vous n’avez pas encore bouclé votre programmation du wikande, n’hésitez plus et prenez la route de Douarnenez.

La Vie en Reuz.2. Douarnenez la festive récidive! Pour le temps d’un week-end, le reuz, cette fièvre locale qui se transmet par le sourire, le rire et le grand n’importe quoi,
envahit le port et les rues au son des musiques d’ici et de partout. Place aux comédiens, aux musiciens et à une armée de bénévoles prêts à porter haut les couleurs d’une culture subversive et populaire! Laissez-vous porter au son d’une musique grisante et entêtante qui saura vous faire voir… La Vie en Reuz! je glisse ici, à nouveau, l’explication de texte par Gérard Alle: « A Douarnenez, on aime faire la fête. La réputation de la cité sardinière n’est plus à faire… elle est FÊTE ! Et si la sardine fait la tête, se fait plus discrète, si les bateaux de pêche se font plus rares, si c’est le boulot qui trinque, plutôt que se morfondre, le Douarneniste préfèrera toujours lever le coude que baisser les bras… ».

Cette vidéo, qui fait le buzz sur les réseaux sociaux comme on dit, est là pour vous permettre de répéter avant la fête. La Zumbavotte fera le tube de l’été, c’est sûr. Tous les spectacles sont gratuits et tous publics.

Allez, à ce soir sur le port et à plus dans l’bus !

Amis de l’hypallage* et du kouign amann réunis, bonjour !

Avez vous noté que nous sommes déjà le vendredi 17 mai 2013, 28è jour de Floréal et, je ne vous le cacherai pas plus longtemps, c’est le jour de la Buglosse… Plante herbacée de la famille des Boraginaceae ce qui, vous l’avouerez n’est pas commun. Cela fait partie des mystères du calendrier républicain qui reste pour moi source d’émerveillement autant que les noms donnés aux figures de rhétorique tel l’hypallage. Les latins en étaient friands et Virgile en faisait fort usage. Mais des poètes modernes aussi, comme Prévert, à qui l’on doit: un vieillard en or avec une montre en deuil. Bel exemple d’hypallage qui consiste à attribuer à un mot ce qui convient à un autre.       Mais, revenons à notre Buglosse et écoutons ce qu’en dit La grande Marie sur l’excellent site Dllhad sul: » Les feuilles sont très consommées en Italie et en Irlande (et aussi en salade NDLR). Il ne faut pas hésiter à les cueillir : quand la tige est brisée, la plante trouve les moyens de se reproduire et de subsister et émet de nouvelles tiges. La racine, comme celle de la consoude, se régénère une fois coupée (attention donc si vous en plantez dans le jardin : elle peut devenir envahissante).
On peut les manger crues, en salade, lorsqu’elles sont toutes jeunes, ou encore, en soupe ou comme des épinards. En faisant revenir un oignon et 3 ou 4 pommes de terre coupées en dés, puis, après avoir ajouté de l’eau, additionnée de 4 ou 5 poignées de buglosse, quelques feuilles de plantain, sel, poivre, et épices au choix. Au bout de 15 à 20 minutes, on mouline la soupe. Inutile de la laisser cuire trop longtemps : elle gardera ses nutriments. Le goût est très frais, très printanier. Les fleurs, comme celles de la bourrache, agrémenteront agréablement les salades, grâce à leur jolie couleur et à leur goût légèrement iodé. » On se croirait chez Madame dansmacuizine non ? Mais avant de passer à notre chronique « éco », écoutons Marc Ogeret interpréter cette magnifique chanson de Montéhus.

Les banksters se portent bien.

Nouvelle étape dans la réduction des effectifs de la Société Générale, qui avait déjà annoncé à l’automne 2011 la suppression de 880 postes ? La banque de la Défense pourrait en effet supprimer « plusieurs centaines » de postes en France d’ici à fin 2013, selon des sources syndicales citées par l’AFP. Selon l’une d’elles, lors d’une réunion avec les syndicats, la direction de la banque a évoqué « le regroupement de quatre pôles en deux » dans le quartier de la Défense, près de Paris, avec à la clef « un impact sur l’emploi de 600 à 700 postes supprimés ». Voici sans doute pourquoi, le montant de la rémunération variable de son P-DG, Frédéric Oudéa a augmenté de 75% en 2012 à 1,19 millions d’euros. Sa rémunération fixe elle, est restée à « seulement » un million d’euros. C’est Jérôme Kerviel qui doit se marrer…

Allez, portez vous bien et à demain peut-être.

Amis républicains, bonjour ! Faut-il vous le rappeler, nous sommes aujourd’hui le jeudi 16 mai 2013, 27è jour de Floréal dédié à la Civette. Petit mammifère plus proche du blaireau que du chat d’après Buffon.

Dans notre galerie de portraits, l’homme du jour est une femme.

J‘ai toujours eu un petit faible pour les brésiliennes, mais celle là, me plait particulièrement. Maria Lacerda de Moura poursuit des études à l’École Normale de Barbacena et devient enseignante en 1904. Politiquement, elle adhère aux idées développées par les anarchistes et en particulier, celles défendues par Francisco Ferrer Guardia, libre-penseur et pédagogue libertaire. Comme lui, elle est convaincue de l’importance du rôle de l’éducation dans le développement des individus et souligne qu’en ce qui concerne les femmes, elle est un moyen de les affranchir du poids des traditions sociales et religieuses qu’elles subissent.

Elle s’engage alors dans la lutte contre l’illétrisme et œuvre pour faciliter l’accès des femmes au savoir. La création de La Ligue contre l’illettrisme constitue ainsi une concrétisation de son engagement dans ce domaine. En 1920, elle fonde à Rio de Janeiro une ligue pour l’émancipation intellectuelle des femmes qui revendique l’attribution du droit de vote aux femmes et elle est considérée comme l’une des pionnières du féminisme brésilien. Parallèlement à son engagement féministe, elle se consacre également à l’amélioration des conditions de vie des gens dans le besoin et combat en compagnie d’autres femmes pour permettre aux sans-abris d’avoir un accès au logement. Son combat féministe se révèle ainsi également humanitaire.

Elle s’installe à Sao Paulo en 1921 où elle écrit de nombreux articles dans la presse anarchiste brésilienne, argentine, uruguayenne et espagnole où elle dénonce l’oppression sexiste subie par les femmes quelle que soit leur condition sociale. La sexualité de la femme est l’un de ses thèmes de prédilection dont elle aborde de front tous les aspects (virginité, plaisir, maternité…), ce que peu de femmes osaient alors faire au Brésil. Enfin, elle créé la revue Renaissance en 1923. Entre 1928 et 1937, elle rejoint une communauté agricole autogérée anarchiste à Guararema, composée d’anarchistes individualistes et d’exilés ou de déserteurs espagnols, français et italiens et elle considère que cette expérience correspond à la période la plus féconde de son activité intellectuelle. Cependant, sous la pression du gouvernement de Getúlio Vargas, la communauté doit être abandonnée. Maria Lacerda se réfugie alors à Rio de Janeiro, où elle termine sa vie en poursuivant son combat et ses travaux.

Allez, portez vous bien, vive la sociale et à bas la calotte.